miércoles, 30 de enero de 2013

Allin Kawsay: El Buen Vivir desde el Perú ancestral


En la década de 1980  hubo una campaña desde un ministerio, no recuerdo si de Educación o de la Mujer, sobre la necesidad del retomar las enseñanzas del Allin Kawsay  de nuestros abuelos indígenas,  para lograr un desarrollo más humano.   Eso (entre otros elementos creados por las culturas indígenas peruanas, como los conceptos o -categorías mentales- del Pachacuti, el Taqi Onqoy, el Incarriy, etc., etc., etc.) ha sido tomado por  los movimientos indígenas de Ecuador y Bolivia desde la década de 1990 (esa década fatal con Fujimori), y más recientemente, por sus estrategas de la industria del turismo.

Basta ver este vídeo, por el min. 10:50 , para ver las confusiones que suelen tener  sus científicos sociales para definir un concepto que no han creado, sino, adoptado:
http://www.youtube.com/watch?v=CGNLcMhIqOM



Del Perú ancestral y fecundo, para el mundo.






ALLIN KAWSAY
El Bienestar en la concepción Andino Amazónica
Lima : PRATEC, 2002




Índice general

INTRODUCCION

La concepción andino-amazónica de bienestar
Grimaldo Rengifo Vásquez. PRATEC

I. LOS AYMARAS DE PUNO

1. Suma sarnaqaña, suma jakaña o k’uchi jakañ- ut’ayasiña. Vivir bien criando la vida con mucha alegría - CHUYMA ARU. Asociación Chuyma de Apoyo Rural. Puno
2. Reflexiones sobre bienestar Aymara. (Aymara Suma Sartaña Amuyawi) - PAQALQU. Asociación para la Promoción Rural Yunguyo. Puno
3. Pachamama, por tí conversamos, vas a darnos salud - Centro de Comunicación, Capacitación y Cultura. ARUNAKASA
4. Bienestar en el mundo andino. “Suma Jakaña” - Asociación QOLLA AYMARA. Puno.
5. El caminar de nuestra vivencia - Asociación SUMA YAPU. Puno.

II. LOS QUECHUAS
1. PUNO
Allin Kawsay en los ayllus Pukara
ASAP. Asociación Savia Andina Pukara.

2. CUSCO
El Allin Kawsay en la concepción andina - CEPROSI- Centro de Promoción y Servicios Integrales.

3. ANDAHUAYLAS.
Nuestro propio bienestar - Centro de Estudios Andinos. "Vida Dulce"
4. AYACUCHO
4.1. Allinlla Kawsakuylla (vivir en armonía nomás) en el mundo andino y la buena vida del mundo occidental moderno - ABA. Asociación Bartolomé Aripaylla. Ayacucho.
4.2. Tengo vida cuando mis animalitos, semillitas y otros tienen vida. Pasar bien la vida en Chuquihuarcaya. Ayacucho - PAM Programa de Aprendizaje Mutuo.
4.3. Allinlla Kausakuy.. (Vivir bien nomás) - AWAY. Asociación Wari. Ayacucho.

5. LIRCAY.
El Allin Kausakuy - Programa de Educación Rural y Cooperación Comunal Andina. PERCCA

6. ANCASH.
“Estoy tranquilo, vivo tranquilo”. Calidad de vida en las comunidades campesinas de la microcuenca del Marcará – Vicos. Carhuaz - Asociación URPICHALLAY. Marcará.

7. CAJAMARCA.
“A la chacra se quiere como una familia de casa”. La felicidad que se vive en algunas comunidades aledañas a la ciudad de Cajamarca -  "Núcleo de Vigorización de la Chacra NUVICHA. Eduardo Grillo.

III. LOS ALTO AMAZÓNICOS DE SAN MARTIN
1. Vivir el mujukuna desde la chacra y el monte  - Asociación PRADERA. Tarapoto.
2. Cuando florea la chacra. - Asociación Rural Amazónica Andina. CHOBA CHOBA





Allin Kawsay: Well-Being in the Andes
from TV Multiversity on Vimeo.



lunes, 21 de enero de 2013

Linda ñusta del Perú...



"A las infantas hijas del Rey y a todas las demás hijas de la parentela y sangre real llamaban ''Ñusta'': quiere decir doncella de sangre real, pero era con esta diferencia, que a las legítimas en la sangre real decían llanamente ''Ñusta'', dando a entender que eran las legítimas en sangre; a las no legítimas en sangre llamaban con el nombre de la provincia de donde era natural su madre, como decir Colla ''Ñusta'', Huanca ''Ñusta'', Yunca ''Ñusta'', Quitu ''Ñusta'', y así de las demás provincias, y este nombre ''Ñusta'' lo retenían hasta que se casaban, y casadas, se llamaban Palla." 

''Comentarios Reales de los Incas'' - Garcilaso de la Vega, el Inca (1985 [1609]) 
Caracas: Biblioteca Ayacucho, T. I, p. 58




La pampa y la puna (c. 1918)
Música: Carlos Valderrama
Letra:  Ricardo Walter Stubbs


Desde mi pampa querida 

salté a la cordillera
linda joven andina, 
porque en tu voz divina
canta la primavera
Y al ver que así me has vencido 
con la atracción de tu quena
Yo amoroso te he traído 
mi canto querido
más amargo que tu pena 
de ti Virgen del Sol
Linda ñusta del Perú, 
tienes la virtud de encadenar 
a tus pies mi corazón
En el rítmo cadencioso 
del canto querido
Prendes de un fuego divino 
la nueva emoción
Linda ñusta del Perú, 
tienes la virtud de encadenar 
a tus pies mi corazón Ah!


Carlos Valderrama